Pojdi na vsebino

Mikrofon (ena po današnji tv anketi)

mikrofon.jpg

Včasih še vedno rada opravim kako televizijsko anketo. Takole s snemalcem na ulico loviti ljudi, ki bodo dali odgovore na tvoja vprašanja.

V vseh teh letih se ti zazdi, da pri anketah v bistvu obstajata dve sorti ljudi. Prvi mirno pustijo, da jim novinar pomoli mikrofon naravnost pod nos, a še vedno med odgovarjanjem z glavo simpatično migajo sem in tja, tako da le s težavo uloviš njihov glas. Drugi suvereno zagrabijo mirkofon, si ga sami pridržijo pred usta in med govorjenjem potem intenzivno opletajo z njim sem in tja, da se potem spet nič ne sliši.

Ta dva različna stila po svoje kažeta na dve različni dojemanji mikrofona in njegove vloge. Za one prve je zgolj tehnična pomoč, brez katere ne gre. Drugim se morda dozdeva, da je mikrofon mnogo več od tega. In tu imajo prav. Kajti mikrofon v roki rešuje najmanj dve težavi. Ena od njih je — kam bi sicer z rokami? Ta, ki ga drži, zaposli vsaj eno roko, pa zato ni tako zategnjen in zapet, počuti se takoj bolj prijetno, pa mu tudi druga roka, sporščeno visi ob telesu. In še pomebnejše: kdor drži v roki mikrofon, odloča, kaj, koliko in kako bo govoril. Z mikrofonom v roki postane gospodar svojega govora in tu mu ne moreš nič.

Nenavadno, mikrofon vedno vpliva na obnašanje ljudi. Pred njim lahko celo najbolj zgovorni, postanejo molčeči, duhoviti suhoparni, sramežljivi pa nenavadno pogumni. Obstajajo ljude, za katere nikoli ne bi izvedeli in ki niti sami o sebi niso imeli kakega posebnega mnenja, dokler niso nekega dne, zgolj slučajno, stopili pred mikrofon.

Človek z mirkofonom je nekaj povsem drugega kot človek brez njega. To je v nekem trenutku dojela tudi televizija. Nekje davno na začetku je vestno skrivala svoje mikrofone, kolikor se je le dalo. Trpala jih je v žepe ubogih televizijskih voditeljev, skrivala med odrske elemente in med rože. A potem je videla, da nima prav in je mikrofone voditeljem potisnila v roke. Ali jih postavila na gromozanska stojala, ki so se vlekla podolgem in počez priljubljene Olge Rems. To mi bo za vedno ostalo v spominu: Olga in njen velik mikrofon. Ko jo danes gledam v sodobni televizijski oddaji, se mi zdi, da poleg nje vedno nekaj manjka. Tam v levem delu slike, na gromozanskem srebrnem stojalu.

Mikrofon je medtem postal simbol. Glasbeniku je čarobna palica, s katero nas začara, politikom je podaljšan prst, s katerim žugajo ali grajajo.

Verjetno bi lahko tudi brez vseh teh mikrofonov. Tehnika je danes tako napredovala, da je mikrofon lahko zelo zelo majhen, celo nevidljiv. V bistvu je lahko v vsem, kar nas obdaja. In če je bila svojčas ena največjih želja človeka, da bi postal televizijska osebnost in govoril v mikrofon, potem je danes njegov največji strah , da bi kdaj govoril v mikrofon, ne da bi to vedel.

Ena iz ljubljanske štacune

cabata.jpg

Pred kratkim v eni od ljubljanskih prodajalnic: stojim pred pultom in poleg mene je gospod s klobukom. Za pult se počasi primaje mlad prodajalec in vpraša: “Prosm, a že kej dubite?” (V lepi slovenščini bi to približno pomenilo: Vam lahko pomagam, prosim? Ali pa: Želite, gospod?) Gospod s klobukom sploh ne reagira in še naprej strmi na polico, kjer so sortirane Kraševe čokolade in piškoti. Mladenič še enkrat ponovi izza pulta, za spoznanje glasneje in razločno: “A že kej dubite?” Ogovorjeni ne migne.

Pa rečem prodajalcu: “Morda pa gospod ne razume slovensko, poskusite v angleščini.” In reče prodajalec: “Pliz, wat du ju bikom?” Nič. Gospod kot da nas ni. Na tej točki prodajalec povsem obupa nad potencialnim tujcem in reče: “Pismo, če ne šteka ne sluvensk ne anglešk, pol pa tud ne vem kva!” (Slovensko: Ojoj, ojoj, če gospod ne razume niti slovensko niti angleško, potem mu ne morem pomagati!)

V še eni od ljubljanskih prodajaln, včeraj zgodaj zjutraj:

Že mnogo let v pekarni blizu našega bloka kupujem tisto sorto velikih, podolgovatih žemelj, ki so prej imele neko ime, zaboga, a se ga zdaj ne spomnim, štruce, štručke, hlebčki, kaj vem, vedno sem rekla samo: “Tiste tri velike, podolgovate žemlje, prosim.” Zdaj se prav te žemlje imenujejo čabate. Beseda, ki je tudi ne uporabljam, ne vem zakaj, še vedno rečem samo: tiste tri žemlje, prosim. In prodajalec odvrne: “Ja, ja, čabate, a ne?” “Ja, ja,” rečem. Včeraj zjutraj pa sem spet šla v pekarno in ne vem zakaj rekla: “Eno čabato, prosim.”

“To so čabate, guspa,” je odvrnil prodajalec, prijeten gospod srednjih let. “Ena čabata, tri čabate,” rečem in sem sama sebi zoprna, ker takole pametujem. “Ednina, množina, veste,” še dodam. “Tako kot: en kapučino, trije kapučini.”

“Ne, ne, to so čabate, guspa. Pr nas se temu reče čabate. Ena čabate, dve čabate,” odvrne prodajalec in vrže v škrnicelj eno veliko, podolgovato žemljo. “Glavno, da so sveže,” rečem in plačam. “Valda so sveže, kuko ne, guspa!” reče prodajalec in mi vrne drobiž.

Za mano vstopi v pekarno dekle v rožnati obleki in z velikim nasmeškom. “Čau, bella,” reče prodajalec. “Čau-čau,” reče dekle.

So stvari, ki se ti lahko zgodijo samo v ljubljanskih štacunah.

Ena o Ljubljančankah

Med zadnje dežne kaplje se meša ječanje avtobusov, ki para živce. Okoli se vlečejo ljudje, nič manj naveličani kot jutro, v katerega stopajo: nekateri končno hitijo v postelje, drugi so jeznii, ker so jih morali spet tako zgodaj zapustiti.

In naenkrat v ta prazen prostor puste megle in mraza, vstopi ona. Osvobojena vsega jutranjega terorja, zavita sama vase in v vonj, ki ga širi okoli sebe.

Za koga se je uredila navsezgodaj? Za jutranjo puščavnost okoli sebe, za tone slabe volje, ki jo razvažajo mestni avtobusi? Njena sveža pričeska in obleka sta še dopolnjeni, oprostite za natančnost, s kar se da angažiranim korakom, s katerim se je odločila, da bo prehodila Čopovo. In z razliko od prevzetnih Zagrebčank ali deklet iz Beograda, ti bo namenila bežen pogled. A samo toliko, da preveri, če si jo zares opazil.

Zame osebno je to prava Ljubljančanka. Del mita o zapeljivih dekletih iz Ljubljane, ki ga je spisal že Prešeren in ki je kasneje šel v svet, ali vsaj nekje do Trsta in Splita.

Najprej bi nujno morali začrtati mejo, ki loči Ljubljančanko od Tržačank, Zagrebčank ali Benečank. A to zahtevo je danes zagotovo težko izpolniti, ker je pritisk mode in filmov in potovanj do te mere izničil razlike, da ženske ločimo samo še po zunanjih značilnostih, kot so jezik, rasa in materijalni položaj.

Če me vprašate, kaj je prava Ljubljančanka, težko opišem, če me ne vprašate, pa dobro vem. V naši deželi brani poslednje položaje na fronti ženstvenosti, ki je od nekdaj bila, tu velja priznati, zanimiv spoj naravnega in izumetničenega.

Poleg tiste, opisane malo prej, ki mobilizira ženstvenost in je vedno v službi mode in svojega telesa, so še druge ženske, ki zjutraj hodijo po ulicah Ljubljane. Nekatere so klonile pred usodo neusmiljenega življenja, za vedno skrile sanje pod otožnim licem, nekatere so postale groteskne, ker se skušajo približati podobi v mladosti. Tudi one so Ljubljačanke. A samo po lokaciji. Ker stanujejo v Ljubljani.

Kot v vsakem mestu blizu državne meje, tako je tudi v Ljubljani živ kult tujcev, raznih prišlekov in princev na belem konju . Odite ne katerokoli mesto , kjer se radi zbirajo sodobni mestni fantje in bogataši in našli boste lepe someščanke v polnem sijaju , ženske, ki jih prej niste imeli priložnosti sploh videti. Pa tudi, če katero od njih poznate, v takih trenutkih se vam zdi tuja. Spomnite se jo po nekem površnem flirtu, ko ji je bilo vseeno, kakšen je vaš družbeni in materialni položaj. Zdaj pa jo vidite v bolj fini izdaji , komunikativno in bleščečo, kako se pretvarja v izurjeno sogovornico za fine Angleže, simpatično klepetuljo za male Italijane, s prefriganimi nasmeškom za obilnega Nemca, ki sedi za sosednjo mizo.

Ljubljančanke in ljubezen do tujcev! Kolikokrat sem srečala nekje na tujem reprezentativno domačinko iz mojega mesta, poročeno z lastnikom male trgovine, zdravnikom ali direktorjem tovarne. Svoje ljubljeno mesto , o katerem ne preneha spraševati in govoriti – so prenovili ljubljanski grad, se še srečujete pri Figovcu? – je žrtvovala za tujca, ki je obetal in je v nekem trenutku prinesel vonj po daljnih krajih in življenju, tako drugačnem od ljubljanskega vsakdana.

In to je morda tista prava formula, s katero lahko opišeš pravo Ljubljančanko: najbolj jo definira mesto samo. Rada zapušča Ljubljano, a postaja žrtev vse bolj grenke nostalgije. Ko jo srečate nekje daleč stran od njenega mesta, potem boste tudi samo Ljubljano spoznali bolje, v strnjeni obliki, malo idealizirano in sentimentalno.

V bistvu je Ljubljančanka pravi diplomat svojega mesta. Elegantna in posebna. Veliko bolj prijazna kot takrat, ko je še hodila po ljubljanskih ulicah, v želji, da bi jih končno zapustila. In še povsem nevedna, da ji bo nekoč vsaj malo žal.

Ena, ko hočem biti sama

Morda ste opazili, da večina ljudi v določenih trenutkih ni rada sama . Če še nimate tovrstne izkušnje, pojdite enkrat ob lepem vremenu  na samotno gozdno jaso. Sami ste. Samo vi in narava in sonce. Skrbi in vsakdanje tegobe ste mirno pustili doma, srečni ste, med drevesi se pasejo muze in zadovoljno vdihavate svež zrak. 

Ravno tako je bilo včeraj. Prvi dan po Viktorjih, iskala sem spet malo mru, saj to ni za zdržat, toliko pompa. Stojim sredi jase in diham. 

Po mojih izkušnjah se v takem trenutku, iznenada in od nekod pojavi gručica ljudi (mala gruča ali vsaj parček, nikoli samo posameznik).

Po pravilu so dobro založeni, ponavadi v spremstvu psov ali vsaj kake žoge, veseli, živahni, včasih tudi nenavadno molčeči, malo namrgodeni in s pogledom strogo zazrti predse.Presenečeno opazujete, kako ti ljudje brez dvoma in konsekventno hodijo v vašo smer, čeprav zdaj že z gotovostjo lahko trdite, da jih ne poznate. V nadaljevanju bodo ti ljudje svojo portljiga odložili samo lučaj stran od vaše, takole, direktno pred vas, če ste izbrali pogled na potoček ali neposredno in nemudoma za vami, če ste izbrali pogled na gozd in čez nekaj trenutkov se na jasi počutijo kot doma. 

Zakaj ljudje to počnejo? Vozijo se čez kilometre in kilometre slovenskih gozdov, samo zato, da bi svojo seat cordobo potem lahko parkirali neposredno poleg vaše. V kampingu postavljajo svoje male zložljive mize direktno pred tvoj šotor. In s svojim kanujem me najdejo sredi najbolj prostranega nacionalnega parka.

Zakaj?

Me imajo radi? Hočejo sodelovati v mojem življenju?  Ko takole meditiram na svežem zraku, se pogovarjam samo izjemoma. Tudi nisem ne vem kako vznemirljivega videza, na jasi ne ležim zgoraj brez in tudi če bi bila zgoraj brez, to ne bi bilo preveč zanimivo. Torej, zakaj?

Morda so pomembni ali lepi ali prijazni, ampak – mar morajo to biti ravno zdaj in tukaj čisto blizu mene? Morda ne prenašajo, da so dolgo časa sami, iščejo pravo pot, vzornika in se jim zdi, da bi jaz lahko bila kak izrazit liderski tip? Morda jim je hudo, da bi bila predolgo sama?Me hočejo rešiti? Imajo morda magnete za ljudi v svojem trebuhu, kamorkoli pridejo, hop, jih že vleče k nam?

Kdo sploh so? So nekaj posebnega ali pa so popolnoma normalni in sem samo jaz tista, ki ima težave z druženjem z ljudmi?

Morda so to isti ljudje, ki se ustavijo že, ko utripa zelena luč na semaforju, samo zato, da bi spet z nekom spet enkrat stali v kaki vrst?. Ali so to tisti, tisti, ki v Intersparu svoj voziček postavijo vedno v najdaljšo vrsto, ker so tam tudi drugi? (Morda mislijo, da tudi nakupovalni vozički niso radi sami?)

Kaj je njihova vloga v družbi? Morda so nevarni? Ali pa so, ravno obratno, taki ljudje posredniki miru, za lovom na občutke a la dobri stari Woodstock in hočejo ljubezen in varnost v množici, o kateri jaz ignorantska egocentričarka nimam pojma?

Da ne bo pomote: Rada imam ljudi. Resnično. Z veseljem hodim v kino, gledališče, koncerte in na Noč na Ljubljanici. In veselim se od srca, če kar se da veliko drugih ljudi počne isto. Prepustim se občutkom in srečna se zibam skupaj z maso.

Ampak včasih bi rada na kaki jasi tudi v miru dihala svež zrak.

Ena o prihodnosti

Ravno zadnjič sem jih slišala na našem urednišku sestanku: “Če je kdo, ki bi moral pripravljati oddajo o nostalgiji, potem je to naša Mavec! Zasanjana, živi v spominih, kar naprej teži, kako je bilo včasih bolje kot zdaj!”

Dobro, to ni bil ravno kompliment, a morda niso tako usekali mimo. Resnično raje razmišljam o preteklosti kot o prihodnosti. Če pogledam nazaj, se dvajset, trideset let zdi zelo dolga in zanimiva doba. Če pogledam naprej — za naslednjih trideset se zdi, da bodo minila, kot bi trenil. Ko spremljam usode svojih najbolj impresivnih znancev in prijateljev, nenehno varčujejo za prihodnost. Za hude čase. Ali za pogreb. Ko je moja banka pred leti lansirala moto “varčujmo za prihodnost”, sem že davno bila na naslednjem potovanju in zapravila prišparanih dvesto tisoč tolarjev. Če resnično velja “carpe diem et respice finem”, potem sem vedno bila samo za prvi del stavka.

Kaj pa mislite, da bo leta 2037? Naši otroci se bodo smejali, ker smo odraščali v času, ko na Petrolu nisi mogel kupiti svežih žemelj, ko v imenitnih lokalih še ni bilo priključka na medmrežje, v avtomobilih pa je bilo namesto pomirjajočega glasu navigacijskega sistema vedno slišati zgolj vznemirljiv glas voznice, ki je na ključnem križišču spet enkrat spoznala, da ni točno prepričana, kje je leva in kje desna.

Leta 2037 bodo mobilniki za lahko noč delili poljube. Ker se bo stopil ves led na tečajih, bo Jadran zalil koper in Piran, vključno z Dalmacijo. V Kranjsko goro bo potrebno naseliti evakuirane Primorce, v prazne hotelske sobe v Novem Vinodolskem pa pingvine z južnega tečaja. Ozonska luknja bo še naprej naraščala in Američani bodo vabili na turistične polete skoznjo. V ZDA bo Bush uvedel smrtno kazen tudi za kajenje v javnih prostorih, Osama bin Laden pa bo odprl videoteko za izposojo svojih zgodnjih videofilmov, ki bodo takrat že kultna klasika.

In mi? Mi se bomo občasno dobivali s svojimi starimi, starimi prijatelji in se pogovarjali, ali ne bi bilo dobro, da končno aktivno začnemo podpirati zelene, saj so se vsi gozdovi v Sloveniji vdrli v tla. Ampak potem se bomo spomnili, da ne moremo takoj, ker imamo popoldne že termin v toplicah.

Legendarna vzpenjača bo škripala na ljubljanski grad, avtocesta bo z malo sreče končno segala v Prekmurje, in ker bo zmanjkalo nafte, bomo iz same panike tudi svojo solato zabelili samo s kisom in brez olja. In predvsem: leta 2037 bo drastično primanjkovalo Slovencev. Glede na statistiko, objavljeno pred kratkim v Delu, v Sloveniji izgine kraj z dva tisoč prebivalci. Si predstavljate, vsako drugo leto minus en Dravograd, minus eni Radenci …

“Kaj zganjaš paniko,” mi pravijo prijatelji: “nazadnje nam bodo tako ali tako vladali Kitajci.”

“Nazadnje,” rečem nonšalantno in ugasnem cigareto v pepelniku, “nazadnje bomo hvala bogu vsi umrli.”

Carpe diem, ljudje. In ne mislite na jutri.

Ena o lešnikih iz Bagdada

mandelj.jpgZadnji dan obiska v Kairu sem kupila še zavojček lešnikov v bližini hotela Richmond.

»Najboljši so, sladki, gospodična» mi je zagotavljal prodajalec, »iz okolice Bagdada.«

Bili so lešniki, mandeljni in pistacije, zavite v kos lokalnega časopisa, ki je z naslovi v arabščini razglašal, tako sem si vsaj predstavljala, nova in nova grozodejstva v Iraku.

Pistacije so bile zlatorumene s posameznimi zelenimi lisami in z okusom po marelicah in medu nekje globoko v sebi, mandeljni pa so bili prastari, vsaj tako so delovali, kot da bi jih pred leti kupil sam Abraham in jih spravil v pastirsko torbo za dolgo pot v Kanan. Mandeljni, lešniki in pistacije  so dobrine, ki ležijo točno na razmejitveni črti med naravo in zgodovino.

V zavojček mojih lešnikov je prodajalec podtaknil še nekaj nenavadih semenk, ki jih nisme videla nikoli prej. Bile so nenavadno granatne barve, žareče kot rubin in težko sem si predstavljala, po čem imajo okus. Ti suhi sadeži v zavojčku časopisnega papirja so preživeli vse napade v Bagdadu, vse sovraštvo med šiiti in suniti, vse podtaknjene bombe pod avtomobili v bližini mošej in tržnic. Morda je izstrelek ravno zadel okensko polico, na kateri so se sušili pod žgočim soncem in jih je kak prodajalec kot po naključju pobral iz zaprašene ceste. Med njimi so se morda podili ogromni vojaški džipi, tanki pripravljeni za boj, a lešniki so nekako prišli do mene in v njih sta bila ves obup in grenkoba porušenega sveta. Preden sva z Abasom v hotelski avli potem ob kozarcu čaja strla prvi suhi sadež, sem ga prosila, da mi prevede časopisno stran, v katero so bili zaviti. V nasprotju s tem, kar sem pričakovala, ni bilo na njej nič, kar bi spominjalo na vojno. Bil je odlomek iz arabske pravljice: o mladem možu, pregnanim v puščavo, ki je med sipinami v mesečini neprestano videl oblike telesa svoje ljubice. Zgodbo je prekinila strgana stran, zato sem jo skušala zapolniti s svojo domišljijo, medtem ko sem zobala seme granatne barve. Imelo je okus po krvi in starem železu. Abas je potem rekel, da moram nujno nekoč napisati knjigo »Spomini dekleta, ki je zobalo neznane semenke.« Morda bo to ravno nadaljevanje zgodbe iz časopisa, v katerega so bili zaviti lešniki iz Bagdada.

Ena o hm, hmmm

In vprašam, žarečih lic in s svetlečimi očmi. “Kako se ti zdi?”

“Hm, hmmm.”

Žar izgine z mojih lic. Dan je spet siv.

In tako smo spet tam kot ponavadi, ko z moškim govoriš o oblekah, vrstah čaja in notranji opremi stanovanja.

“Hm, hmmm.”

Morda mu je všeč. Morda mu je zoprno. Morda me hoče spraviti v dvom, da nikakor ne bi kupila obleke, ki jo pomerjam. Če je to zadnje — potem je bil s svojim hm, hmmm spet enkrat zelo učinkovit. Ker nič ne pokvari veselja tako kot hm, hmmm. To je črna luknja vsakega navdušenja.

Kaj pomeni hm, hmmm? Pod določenimi pogoji morda hm, ja. Ali pa: nima nobenega pomena in je kot tak samo izraz popolne nepripravljenosti na sodelovanje. Ali pa: je skrivnostno geslo, ki leži samo na kromosomu Y in je kot tak ženskam povsem nerazumljiv.

Podobno velja tudi pri oblikovanju skupnega kulturnega programa v prostem času: navdušeno klikam po netu, preverjam kinosporede, kritike koncertov, program v Drami, koordiniram začetke predstave s koncem službe, upoštevam celo najbližjo možnost za parkiranje — pa nič. Klasičen hm, hmmm.

So fantje res tako nezainteresirani? Ali bi res radi končno samo zapustili to prekleto štacuno in šli domov? Ne razumejo, da z slehernim hm, hmmm tolikokrat poskrbijo za slabo voljo?

V mojem primeru razumem občasno preobremenjenost svojega moškega. Tudi če se včasih potrudi in mojo nemogočo kombinacijo elegantnega krila in volnenega puloverja dobronamerno komentira z “no, roza in črna pa ja gresta lepo skupaj!”, si včasih mislim, da njegov hm, hmmm resnično ne pomeni nič slabega.

Predvsem je moj izbranec zelo klasičen fant. To mi je toliko bolj jasno ob vseh pisarijah o neklasičnih moških tipa metroseksualci, ki znajo obleke, različne vrste čaja in notranjo opremo za stanovanje kupovati s takim navdušenjem, da je noro. Teoretično bi morali taki moški funkcionirati brez motečega hm, hmmm in so kot taki prijetna spremljava za nakupovanje.

Sama sem glede tega žal še nekoliko skeptična in tudi sicer popolnoma zadovoljna z obstoječim modelom svojega fanta. Verjetno zato, ker v resnici nikoli nisem živela brez hm, hmmm. Uporabljala sta ga moj ded in tudi moj oče in sploh vsi moški, ob katerih sem odraščala in ki sem jih vsaj enkrat doživela v trgovini z žensko garderobo. Zato sprašujem vse — hm, hmmm, morda otroke ločenih staršev ali pa metroseksualce: ali obstaja življenje brez hm, hmmm?!

Ena o najpomembnejšem vprašanju

sonce-3.jpgSkrivnostna duša. Govori nam, pa čeprav ne vemo, ali zares obstaja. Nihče je ni zares zabeležil. Kje točno je. V katerem delu telesa. Je zasidrana, privita ali zgolj lebdi nad nami, privezana na nitko?

Skrivnostna duša.

Neprestano smo z njo v navezi. Včasih obupani, razočarani, ranjeni, nesrečni. Uporabljamo jo v vsakdanjih besednih zvezah: iščemo sorodno dušo, ljubimo z dušo in telesom, iz dna duše si želimo — prmejduš! —, pihamo na dušo, se vživljamo v dušo nekega človeka. Radi bi spoznali značilnost ženske duše, skrivnostne nimfomanke. In ko odbije zadnja ura, izpustimo dušo in potem je konec.

Skrivnostna duša.

Ima jo tudi Rim. Za veliko starih mest, ki jih prehodimo podolgem in počez, rečemo, češ, ta kraj ima karakter.

Duša nam govori. To počne potiho, skoraj neopazno, z mehkim altom, če si ženska, in z basom, če si velik odrasel fant. Pusti ga, pravi. Ali: zdaj moraš pomagati. Ne laži, ne kradi, reče. Vdira celo v grobi svet moških športov, v svet igralcev in trenerjev: v duši je čutil, da ne gre in je odnehal.

Skrivnostna duša.

Človek ima dušo in telo, pa čeprav se zdi, da danes uporabljamo predvsem slednje: se sončimo, tetoviramo, mučimo z dietami, ga ženemo na nevarne vzpetine, ga bremenimo s težkimi vrečami in prodajamo za poceni užitke.

A človek lahko ostane samo zdrav z zdravo dušo — v zdravem telesu.

Morda nisem bila najboljša zadnje tedne. Pregled tukaj, pregled tam.

A danes bom enkrat vprašala samo sebe:

Kaj mi ta trenutek govori moja duša?

Nobeno sporočilo ni pomembnejše od tega.

Ena o težavah z zdravniki

puls.jpgZadnjič mi je rekla ena gastroenterologinja: “Gospa Mavec, zdaj, ali ste noseči ali pa imate psihične probleme.”

Ta stavek se mi je zdel interesanten in je imel za gastroenterologinjo tisto lepo plat, da v obeh primerih bolečine v mojem želodcu niso imele zveze z njenim področjem.

Ker se nekako ne spomnim kakih hudih psihičnih problemov, ki bi lahko vplivali na moje bolečine v želodcu in tudi sicer v zadnjem času ni bilo možnosti, da bi kakorkoli zanosila, je nek drug prijazen strokovnjak potem rekel, da je morda kaj s slepičem.

Enkrat drugič sem neko nevrologinjo prosila za pomoč, ko so me po močnem udarcu v glavo napadli slabost, glavoboli in vrtoglavica. Pustila me je, da skačem in ploskam z rokami, načrtovala EEG v bližnji prihodnosti, potem pa je vseeno prišla do zaključka, da bi mi s kako terapijo psihe še najbolj pomagali, ker sem se pri pogovoru z njo občutno preveč smejala in potemtakem nisem izpadla preveč normalno.

Pri tem očitku moram takoj razložiti, da je bil udarec v glavo posledica ne preveč elegantnega padca po zaledenelem pločniku pred našim blokom. Ta motorično perfekten padec še danes povzroča veliko veselja med mojimi prijatelji, ki so takrat bili zraven, a ko sem ga smejoč se razložila nevrologinji, je resno podvomila v mojo psihično stanje. Pri tem rahlem pretresu možganov, kot je kasneje diagnosticiral nek njen prijazen kolega, se res nisem počutila povsem normalno, sicer tudi ne bi šla ravno k nevrologu.

Moje bolezni so očitno pogostrokrat psihične. Na srečo se potem vedno najde nekdo, ki ugotovi tudi kaj nepsihičnega. Še dobro.

A zdravniki to počnejo vedno znova. Ne vem, če je to ravno zaradi mene. Morda delujem zmedeno? Posredujem v pogovoru simptome blaznosti? Zadnja pisna potrdila o mojem obnašanju so še iz časa srednje šole: vedenje vzorno. Mami so na roditeljskih sestankih vedno zagotavljali, da sem zelo prijazna punca. Kar je nujno pomenilo prijazna in odprta, včasih tudi prijazna in zadržana, nikoli pa prijazna in depresivna, prijazna in hipohondrska ali z razbolelim trebuhom in ne povsem normalna.

Morda bi danes bilo drugače. Zanimivo bi bilo preveriti moje vedenje, odkar delam na televiziji. Starejša sem. Življenje je pustilo določene posledice.

Mar počnejo zdravniki to z vsemi? Jim je v veselje, če mislimo, da smo samo mali hipohondri? Vem, da znajo biti jezni. Sploh v časih zdravstvenih reform in slabih plač. A potem bi se lahko že zdavnaj lotili bivšega ministra za zdravstvo in ga prepričevali, da če tu kdo ni normalen, je to predvsem on sam.

Moj kolega je enkrat bral članek o moškem, ki je pri stodevetih letih umrl pri smučanju na vodi, do tistega trenutka pa je bil zdrav ko riba, ker je redno jemal selen. Zatem moj kolega vsakemu, ki ima kjerkoli kakorkoli, prijazno priporoča selen, ker verjame, da to zelo pomaga. Moja babica je verjela v mazilo iz ognjiča, mama pa v pikovit in cedevito, ki smo ju morali jemati kot otroci, da bomo zdravi kot dren.

Morda je pri zdravnikih tako s psihoterapijami. Verjami vanje in veseli se, da vse še dobro.

Saj vem, da včasih določeni ljudje in problemi udarijo na živce in želodec. A vendarle ne vedno in s tega stališča so zdravniške diagnoze glede mojega psihičnega stanja povsem neutmeljene.

Ena o treh kraljih

kralji.jpgPred kratkim sem našla staro fotografijo. Tisto iz najhujšega obdobja otroštva, ko si še otrok, a v bistvu komaj čakaš, da boš odrasel. Na njej poziram z nekim angelom v belih pajkicah in krilci in kronco in kar je še obvezne šare za bitja iz vmesnega sveta.

Moj bog, malo je tako ponižujočih trenutkov v mojem življenju.

Stojiva pred baročno kuliso, moj angel in jaz, on z izrazom profesionalca in lici, rdečimi od barve, jaz pa vsa nakremžena in rdeča iz zadrege.

Stojiva skupaj, kot v tistih časih, ko smo od angelov še kaj pričakovali. Ko so bili še bolj kot ljudje - kerubi in serafi. In nekdo naju je slikal ravno v trenutku, ko so v ozadje prikorakali sveti trije kralji iz iste predstave, na katero me je zvlekla moja mati, z namenom, da mi polepša že tako prelep otroški dan.

Nimam pojma, ali so si bili angeli in kralji v žlahti. Spomnim se samo, da sem trenutek za tem prvič v življenju videla Boltežarja. Ni bil pomeben kralj Miha, ki se je zdel kot osebnost iz kakega slabšega poglavja mojega dnevnika. Niti Gašper, vsaj ta iz lutkovnega gledališča ne, ki se je prisiljeno tiščal k otrokom in jim delil bonbone.

Všeč mi je bil Boltežar - in s tem je bil moj odnos do svetih kraljev urejen.

Se mi zdi, da iz ljubezni do Boltežarja izvira moja simpatija do ljudi iz dežel tretjega sveta. Moj temni in vročekrvni kralj, ki me na fotografiji tako ignorira. Seveda bi lahko bila cela katastrofa, če bi oslinila prst in ga povlekla po Boltežarjevem obrazu ter nazadnje odkrila, da se pod barvo skriva kak posebno zoprn igralec. Ali celo kak mamin kolega, kot se je to ponavadi dogajalo z dedki Mrazi!

A kljub vsemu. Od tistega Boltežarja dalje sem vedno imela rada Vzhod. In mislim, da smo bili nekoč bolj del njega, kot nam je ljubo. Pred mnogimi stoletji, ko nam je bil bližji. Ko nas ni samo osvojili in potolkel, temveč je prinesel tudi veliko dobrega. In mi je strašno žal, da smo pozabili na poetičnost njegovega jezika, njegove delikatne poteze, lepoto z najlepše strani. Vse slabo, kar imajo in kar jim očitamo danes, ni samo naša krivda. Da ne bo pomote: vesela sem, da lahko živim v družbi, ki dopušča pitje alkohola in zauživanje svinjine. A jasno mi je, da so frustracije Bližnjega vzhoda in naša obsedenost z vojaškimi oborožitvami, skupaj z nezmožnostjo komunikacije, ustvarile prepad, do katerega ne bi smelo priti.

Predvsem od tistega usodnega dne v septembru.

Poznam vse več ljudi, ki se uči arabsko v Sloveniji in rada jim prisluhnem. Kako mi voščijo lahko noč in z istimi besedami izrazijo še željo, da bi me obsijala luč naslednjega dne. In rada kadim šišo in potem opazujem, kako mi jo pripravlja kak znanec “od tam”. Kako jo spretno sestavi s prefinjenimi kretnjami in gibkimi prsti vse do trenutka, ko zadiši po tobaku. Všeč mi je njihov vonj. Vonj jasmina in črnega čaja in sveže mete, in se mi prav nič ne zdi, da se bi vedli do žensk kaj slabše kot nekateri Slovenci do svoje žene.

Predlagam malo miru. Nekaj trenutkov v začetku novega leta, da razmislimo o Vzhodu. Da se zbližamo. Spoznamo. Ker smo vsi Vzhod. In vsi Zahod. In ker zla na obeh straneh nikakor ne bomo premagali z vzvišenostjo in ignoranco. Prijatelji z Vzhoda, imam vas rada. In Boltežar, teman in vročekrven, za vedno boš moj najljubši kralj